|
 |
Новый год в ВоткинскеДавно замечено, что предвкушение праздника часто бывает ярче и интереснее, чем сам праздник, наверное, это относится к любому торжеству, только не к Новому году. Это - особенная веха, после которой, как верится нам, жизнь будет счастливее, радостнее, все изменится к лучшему. Как же встречали Новый год в старину в наших краях – горнозаводских уральских, где на все был свой обычай, своя особинка, «своя живинка в деле», как говорил уральский писатель Павел Бажов? В старом Воткинске, равно как и по всей России сначала отмечали Рождество, а уж потом Новый год. Путаница, вводящая в заблуждение многих наших соотечественников, не говоря уже об иностранцах, произошла из-за «смены времен» после драматических революционных событий 1917 года, когда в стране все стремительно крушилось – от политического строя до строя календарного. 14 февраля 1918 года в советской России был принят декрет о переходе с юлианского календаря на григорианский. В результате чего, мы, в отличие от всего мира сначала встречаем Новый год, а затем, уже в каком-то праздничном угаре, отмечаем Рождество и Старый Новый год. Воткинские «чебаки» 100 лет назад не ломали голову над этой календарно-философской проблемой, а отмечали праздники «степенно», без излишеств. Новогодние праздники невозможно было представить себе без пушистой красавицы елки. Как вспоминал писатель Евгений Пермяк, чье детство прошло в Воткинском заводе, елку в дом «приносил мужчина…(отец, дед, в общем, ХОЗЯИН). Он выбирал самую густую елку. До потолка и на аршин выше, чтобы было, что обрезать перед тем, как внести ее в дом, а если нет елки – нет ничего… Золоченые орехи останутся на подоконнике. Пряники будут сохнуть в шкафу. Конфеты томиться в кульках… Это хуже, чем весна без ручьев и скворцов, хуже, чем масленица без катушек и лето без сенокоса…».
Но следует учесть, что елки эти были не новогодним, а именно рождественским чудом. К новому году относились намного спокойнее, чем мы сейчас. Даже трудно представить, сколько терпения и выдержки нужно было проявить маленьким детям, которые украшали елку, вывешивали на ней и лакомства – конфеты, орехи, и знали, что пока не закончится Филиппов пост – Рождественский – никаких сладостей, равно, как и много другого, в том числе любимых пельменей. Чтобы «не впасть в уныние по малолетству из-за пустяков», а это считалось одним из самых страшных грехов, хозяйки старались разнообразить однообразное, на наш взгляд, постное меню. Как рассказывала Л.В.Тарутина, одну только свеклу ее мама умела готовить 15-ю способами: «сделает так, что пальчики оближешь! Вкуснятина, лучше всяких «конфектов», т.е. конфект и «ледендину» - леденцов» Но подготовка к празднику шла вовсю, и уже за 2 недели на Базарной или Соборной площади разворачивались торговцы. Ставились особые рождественские балаганы – т.е. торговые палатки, где можно было купить все, что только душа пожелает… Покупали не килограммами – пудами, потому что на базар прибывали супруги на «собственном транспорте», т.е. на лошади. Тут же стояли и особые «пельменные балаганы», где можно было прикупить пельменей столько, сколько душа просит…Пельмени – это не только одно из любимых блюд воткинцев, это – образ жизни! Недаром известный нижегородский писатель М.В. Блинов, также родившийся в Воткинске, написал в 1879 написал целую поэму «Песня про пельмени» где есть такие строки: «готов упасть я на колени, пред тем, кто выдумал пельмени». Когда все продуктовые заготовки были сделаны, приступали к генеральной уборке всего дома. Как записала в своем дневнике в 1915 году Галина Красильникова (ее девичий дневник хранится в Музее истории и культуры г. Воткинска) «дня за 3-4 до праздника в комнатах стоит полный беспорядок… все прибирают… мебель не на своих местах… затем все крахмалилось… мама вешала шторки, стлала скатерть…, а потом мама начинала стряпать…» Вообще, в Воткинске стряпню всегда любили. Стряпали много, вкусно! Представьте, какое это было искушение – в доме пахнет так чудесно, а до первой звезды в Сочельник, накануне Рождества необходимо строгое воздержание от пищи, как предписывал церковный устав, вот уж искушение, так искушение!... Рождество считалось праздником более важным, торжественным, а Новый год встречали без «шумства», тихо, спокойно, «по-домашнему». Вот как описывает новогоднее застолье уже известная нам Галя Красильникова: «…Сели, пьем чай…часов так в 7 вдруг двери отворяются и ряженые являются…За компанию и они сели пить чай» (обратите внимание, семья и гости, собравшиеся за праздничным столом, пьют чай, ни о каком алкоголе и речи нет). Ну а потом, когда прошли особенные рождественские торжества, можно было и погадать о будущем. Хотелось бы предложить некоторые «рецепты» не страшных гаданий, которые были когда-то популярны в Воткинске. Гадание на морозном узоре окна Подойти к замороженному окну, прислонить к нему обе ладони, поддержать 1-2 минуты, потом можно сравнить отпечатки. - Если лучше всего отпечаталась правая ладонь, то желание, скорее всего, сбудется в течение года. - Если четче отпечаталась левая ладонь, желание исполнится еще не скоро, к тому же нужно приложить много сил и средств для его воплощения в жизнь. - Если вы не видите особой разницы в отпечатках, то шансы равны: может исполниться, а может, и нет. - Если же оба отпечатка блеклые и слабые, то у задуманного мало шансов на исполнение. Одним из любимых гаданий среди молодых девушек – гимназисток было гадание на лентах. Лента красной девицы. ü Для гадания нам понадобится небольшой мешочек, шкатулочка и ленты узкие атласные: 3 красные, 3 желтые и 3 белые. Ленты должны быть одинаковой длины – не более 3 вершков (около 15 см), одинаковой ширины. ü Суть гадания в том, что каждый человек должен наугад из мешка или из закрытой шкатулки вытащить три ленты, загадав желание. Достаем наугад из мешочка три ленты: - Если выпали 3 красные ленты – желание исполниться в самом скором времени - 2 белые ленты – для того, чтобы добиться желаемого, вам необходимо обратиться за помощью близких. - Если в руках оказались 3 желтых шарика, то в исполнении задуманного вам поможет посторонний, возможно, даже пока незнакомый человек - 2 желтых ленты говорят о том, что для исполнения желания вам потребуется очень много денег. - 3 красных ленты предупреждают, что в осуществлении мечты вам может помешать недруг - 2 красных ленты предсказывают много хлопот, прежде, чем вы добьетесь осуществления вашего плана. - Если выпали ленты по одному каждого цвета, желание, увы, не осуществится!
С лентами можно было погадать и по-другому, это было даже не гадание, а тест на психологическую и физическую, в прямом смысле устойчивость. Для гадания необходимо было взять ленту длиной не менее 2 простых саженей (примерно 3 метра) и шириной не более вершка (4,5 см) Ленту раскладывали на полу, с таким расчетом, чтобы можно было выйти из комнаты, завязывали гадающему глаза, непременно старым, «пожившим», а значит мудрым, платком. Гадальщицу раскручивали в правую сторону 3 раза, ставили ногу на ленту и отправляли в «путь». Если девушка не сбивалась с дороги, а шла точно по ленте, что было очень трудно, году нее будет удачным, и если она не замужем, она непременно «уйдет из дома», если же уходила вправо или влево, будут трудности в исполнении задуманного. Если она, «поплутав», могла вернуться опять на ленту - это было необыкновенно благоприятным знаком! Погадайте, не пожалеете!
Алла Скачкова Дата изменения: 10.10.2014 13:41
| |||||||||
Потом украшали лесную гостью. Делались, как вспоминали воткинские старожилы Болонкин А.А., Чебкасова К.К,. самые разнообразные украшения – из бумаги клеились цепи и вырезали замысловатые фонарики, «золотили» орехи особой бумагой, которую называли «сусальным золотом», развешивали на елке фигурки птиц и зверей. Крепили проволокой шишки и грибочки, которые были сделаны из папье-маше и выглядели, как настоящие. А вот стеклянные игрушки стоили дорого, и купить их могли только в самых богатых семьях, но такие невиданные игрушки были на гимназической елке, которую устраивала для своих воспитанниц владелица гимназии Елизавете Григорьевна Каткова. Кстати, как известно из документальных источников, первые публичные елки в Вятской губернии, к которой в те времена относился и Воткинский завод, появились в церковно-приходских школах примерно в 90-е годы ХIХ веке. Спустя 20 лет они были уже очень популярны повсюду, а в Воткинске стали непременным атрибутом практически каждой семьи. 
